斯诺克在华热潮褪去：中国体育另辟蹊径

斯诺克曾经是中国体育界的宠儿，吸引了大批球迷和赞助商。但在近年来，斯诺克在中国的热度有所下降，中国体育界正在探索新的发展道路。

斯诺克在华热潮的兴起和衰落

斯诺克在中国的热潮始于20世纪90年代，当时丁俊晖等天才球员的出现让全国人民着迷。斯诺克赛事开始在电视上频繁播出，并吸引了大量赞助商。斯诺克馆在全国各地如雨后春笋般涌现。

随着时间的推移，斯诺克在中国的热度逐渐下降。原因有很多，包括：中国足球的崛起、其他体育项目的竞争、斯诺克比赛的复杂性和技术性以及斯诺克比赛中缺乏中国球员的参与。

中国体育另辟蹊径

面对斯诺克热潮的衰落，中国体育界正在寻找新的发展道路。这些道路包括：

• 足球：中国足球正在蓬勃发展，吸引了大量的投资和关注。中国国家足球队近年来取得了长足的进步，足球在中国的人气持续飙升。
• 篮球：篮球是中国第二受欢迎的运动，中国篮球协会（CBA）近年来水平不断提高。中国国家篮球队也在国际舞台上取得了不错的成绩。
• 电动竞技：电动竞技在中国飞速发展，成为中国年轻人中颇受欢迎的娱乐方式。中国电子竞技选手在国际比赛中也取得了令人瞩目的成就。
• 户外运动：中国政府正在大力推广户外运动，鼓励人们参与跑步、骑行和登山等活动。这些运动不仅有利于身体健康，还具有社交属性。

结语

斯诺克在华热潮的褪去标志着中国体育界发展的新阶段。中国体育界正在另辟蹊径，探索新的运动项目和发展方式，以满足中国人民不断变化的兴趣和需求。

随着中国体育产业的不断发展，中国体育界有望在国际舞台上取得更大的成功，并为中国人民带来更多健康和快乐。

中国核武研发成功，斯诺问原子弹还是纸老虎吗？毛泽东怎么回答的

我国第一颗原子弹试爆成功的时候，我们的报纸和外交部在1946年19月16号的当天，向世界公布了这一消息。 但是西方国家犹如鸵鸟，把头埋进土里，不愿相信中国核爆的真实性。 周恩来请来美国新闻作家艾德加.斯诺，帮忙在境外进行报道宣传。 斯诺克服各种阻拦，于1965年1月9月来到中国。 毛主席亲自接见了他。 斯诺在采访中，问了一个十分刁钻的问题：“主席先生，您以前认为原子弹不过是一只纸老虎，您现在是否还这么认为呢？”毛主席笑了，他睿智地回答了斯诺，斯诺听后佩服的五体投地。 毛主席为什么把原子弹这么重要的战略武器，说成是一文不值的纸老虎？他又是怎么跟斯诺解释的呢？纸老虎的来历在第二次世界大战中，美国为了减轻美军伤亡，在1945年8月6日，向日本广岛投下一种叫原子弹的大威力杀伤武器，美国人给它起了个很乖巧的名字：“小男孩”。 三天后，日本长崎遭到同样的厄运，这一颗原子弹叫“胖子”。 原子弹所及之处，瞬间成为一片废墟，冲击波摧毁了一切。 坚硬的钢筋水泥和沙土，被爆炸所释放的高温熔为玻璃石，其他物件和人体被焚化成灰烬。 7天后，日本投降。 原子弹的巨大破坏力，给全世界带来了恐惧。 但是，有一个人却非常淡定，轻描淡写地把原子弹说成是“纸老虎”，这个人就是毛主席。 1946年8月，美国记者斯特朗，还有传奇医生马海德一行人来到中央驻地延安。 在采访毛主席的过程中，斯特朗请他评论一下当时很火的原子弹。 当时解放区有一些悲观情绪，担心美国会用原子弹支持蒋介石，进攻根据地。 《解放日报》也发表了文章，夸大了原子弹对抗战的影响，严重抹杀了中国人民在抗战的贡献和牺牲，对民族感情造成了一定的伤害。 为了鼓舞我军士气，打消我方的顾虑，跟敌人斗争到底，毛主席借此机会发表了著名的“纸老虎”论断。 他指出，武器固然重要，但是真正起决定作用的是人民。 他进一步指出，不仅原子弹是纸老虎，使用它的反动派也是纸老虎。 斯特朗把访谈内容公开发表在报刊上，一时之间，“纸老虎”成为世界范围的热词。 历史的发展似乎是被人专门设计好，来印证主席的论断似的。 先是用汉阳造打败了拥有飞机坦克和航母的日本，后来又赢了全副美械装备的国民党军。 抗美援朝战场，毛主席更是豪情万丈，指挥大军跨过鸭绿江，直接跟拥有核武器的美军开战。 经过艰苦卓绝的5次大型战役，我志愿军付出了巨大的牺牲，把美国率领的联合国军彻底打服。 联军总司令麦克阿瑟，一边叫嚣着要使用原子弹，一边灰溜溜地被撤了职。 最后联合国军被逼举行板门店谈判，南北朝鲜划线而治。 不过麦克阿瑟狂妄叫嚣的核弹威胁，却让毛主席重新思考原子弹作为战略威慑的巨大作用。 武器确实不是决定性的，但是却可以震慑敌人，取得不战而胜的效果。 能以最小的代价和牺牲，取得最大的胜利果实不更好吗？如果在抗美援朝的时候，支援我们的苏联没有核武器，战争又会发展成什么样子呢？随着战争的结束，国家的稳定和经济建设的发展，毛主席把原子弹研制工作提上议程。 著名法国科学家居里夫人的女婿，约里奥.居里，看到中国人民不屈不饶的斗争后，对中国反对美帝霸权的正义事业深表同情。 他委托自己的学生，留学欧洲的中国科学家杨承宗，给毛主席带来他的劝告：“你们要反对原子弹，就一定要拥有原子弹。 ”这句话翻译成大白话的意思其实就是“以战止战”。 罗布泊上空的蘑菇云取得抗美援朝战争胜利后，国人扬眉吐气。 在国外留学的科学家们冲破重重阻力，带着尖端科学技术回到自己的国家，报效祖国。 1955年，毛泽东委任聂荣臻组织原子弹研究工作，张爱萍将军挂帅，30万大军开进荒芜的罗布泊。 从农村走出来的解放军指战员，陪护着中国顶尖核物理学家，进军世界最尖端科技，原子弹的研制和基地建设。 早在1949年5月，欧洲留学归来的彭恒武，与钱三强夫妇成立北平近代物理研究所，为核试验做理论准备。 钱三强大家都很熟悉，他的夫人何泽慧，是他的同班同学，清华大学才女。 她在德国留学期间，发表了铀核的“三分裂”研究论文，在进一步的研究中，又发现了“四分裂”现象。 她本可以凭此发现获得诺贝尔奖，成为媲美居里夫人的巾帼英雄。 但是因当时评委会对中国人有歧视，她与诺奖失之交臂，成为一件憾事。 她虽然没有直接参加原子弹研究团队，但为中国的核事业做出过杰出贡献，其中一些关键数据是她完成验证的。 更有意思的是，她在清华的毕业成绩是第一名，而钱三强屈居第二。 彭恒武的老师是德国科学巨匠玻恩和薛定谔，中国核物理奠基人之一。 1950年，师从居里夫人女儿的杨承宗，受钱三强之托，带着镭、有关原子能研究的前沿书籍、一些先进的设备回国。 还有吴有训，中科院近代物理研究所所长，师从美国核物理学家康普顿。 再加上“以身许国”的王淦昌，苏联最忌惮的核物理学家之一。 苏联专家撤走之时，曾说过：“不用担心，你们还有王淦昌。 ”人员有了，研究所也有了，可是缺最重要的一样东西，铀！没有铀，一切免谈。 这个艰巨的任务交到了李四光手里。 真是庆幸，中国大地上人才济济，扎堆绽放。 李四光花了整整5年时间，走遍大江南北，在广西境内发现了铀矿，国家曾一度组织多达2万多人的队伍，从事铀矿开采开发工作。 光有铀矿还不行，还得提炼出重铀。 铀矿的提炼，堪称阿基米德浮力定律的中国再现版，相当有传奇色彩。 提炼任务由王建明负责，他为此每天茶饭不思。 那时候中国的工业基础实在太弱小，不锈钢技术和塑料制造工艺，都无法达到制造铀矿提炼设备所需的标准。 唯一的办法是另辟蹊径，按照这个思路，王建明决定自创新法。 有一天他去澡堂洗澡，当身子泡入水池的时候突发奇想，给铀矿泡个澡行不行呢？想到这里，他也不洗澡了，穿上衣服就去了实验室。 中国式“土法炼铀”技术就这样诞生了。 不见风雨，怎么见彩虹，中国的核试验很快就遇到了困境。 1958年，中苏关系开始恶化，一年后苏联撤走了援助中国的所有专家，能带走的资料一个数字都不留，不能带走的就毁掉。 中国人屈服了吗？没有。 图纸没了，自己画；数据没了，自己验证；没有计算机，用算盘。 靠着自己的双手和头脑，一切从头开始。 更让人钦佩的是，这些科学家和基地人员，跟全国人民一道，共同挺过了最艰难的三年自然灾害。 我们不知道科学家们经历了什么，但是他们有一个共同的地方，他们是全中国最值得尊敬，最值得自豪的人。 1964年10月的那一天，是全中国人民都应该铭记终身的日子。 16日下午3点，总指挥张爱萍将军抑制着激动的心情，用尽量平静的声音，下达了命令：“启爆开始！”倒计时结束，罗布泊的上空，一朵美丽的蘑菇云升起，中国核爆成功！人民日报很快发行了号外，向世界宣布这一伟大创举。 可是应者寥寥，西方国家没人相信中国有这个能力，我们的宣传没有起到最大的效果。 尤其是美国，其实他们的间谍卫星已经探测到了，中国的核爆是成功的，甚至超过了他们自己的核威力。 为了防止西方国家倒向中国，美国不惜诋毁中国的核试验，造谣中伤中国核爆根本不存在。 得到国际社会的承认和重视，成为一个重要而棘手的问题。 怎么办？周恩来想到一个办法，借外力宣传。 请谁来宣传比较合适呢？艾德加.斯诺。 纸老虎就是纸老虎艾德加.斯诺是美国资深新闻工作者，中国共产党的老朋友。 早在1928年他就以记者身份来到中国，并在燕京大学任新闻系教授，中文名施乐，他在中国的影响力很大。 大到什么程度呢？当时很多青年学生，就是看了他的《西行漫记》一书，决定去延安追随共产党的。 他有一个很有名的中国学生，叫龚维航。 大家可能对这个名字比较陌生，但是她的另外一个名字就如雷贯耳了，她后来改名叫龚澎，新中国外交部第一任新闻司司长，兼外事新闻发言人。 她的丈夫叫乔冠华，曾任中国外交部长。 龚澎就是读了他的《西行漫记》才去了延安。 《西行漫记》的英文名直译是《红星照耀中国》，但是当时的政治环境很恶劣，不允许出现红星的字眼，所以为了能在国统区出版，改名《西行漫记》。 在书中他提出了75个问题，内容涵盖有关中国共产党的创立，共产党的领导人、红军将领及他们的家人，一直到普通红军战士等，全是世界和中国人民所关心和急于了解的。 虽然是纪实文学，他通过去延安实地采访，用优美的文笔，浪漫的散文格调，把中国革命的伟大事业，真实地展现在全世界面前。 现在他又接到了周恩来的邀请，他克服种种阻力，三个月后，他来到了北京。 周恩来精选了12张尚未公布的核爆图片，交给他的时候说道：“这些图片只有你和我看过，连龚澎都没机会接触。 ”而龚澎那时候已经是周恩来最信任的人之一。 拿到图片的斯诺欣喜若狂，这绝对是第一手资料。 一经发布，他将毫无疑问地再次成为焦点人物。 他又向总理详尽了解了一些核试验的细节，都得到了满意的答案。 周总理还关切地提醒他，因为总理知道在发表这些核爆资料后，美国政府可能会因此找斯诺的麻烦，所以最好选择在中立国家发布报道。 毛主席也抽出时间接见了斯诺。 他向斯诺解释了中国使用核武器的原则：“我们承诺绝不首先使用原子弹。 希望你把这一点在你的报道中向全世界说明白，中国爱好和平。 ”斯诺答应下来，接着他问主席一个问题：“主席先生，您现在的观点，是否跟46年一样，还认为原子弹是纸老虎吗？”毛主席笑了，他很欣赏斯诺的坦诚和直白，他说出了令全世界人民感到宽慰的话。 “作为武器，原子弹确实很厉害。 但是从战略层面来讲，他依然是纸老虎。 我们人类最终要消灭战争，争取永久和平，到那个时候，原子弹也会被消灭，它不就是纸老虎吗？”毛主席看问题的角度向来与众不同，他把原子弹的讨论上升到哲学高度，用长远眼光来考量，他的回答不得不令人由衷敬佩。 斯诺一边点头，一边奋笔疾书，他要把毛主席说的这些话告诉全世界，和平的希望在东方。 周恩来料事如神，斯诺回到美国后果然遭到迫害，晚年移居中立国瑞士，在那里他度过了一生中最后的日子。 他骨灰的一部分，按照他的遗愿，被送到中国，埋葬在北京大学未名湖畔，那是燕京大学旧址，斯诺曾在此度过他人生最美好的一段时光。 历史的车轮滚滚向前，如今我们有了氢弹，中子弹、核鱼雷，还有各式各样的导弹，中国也立于世界强国之林，再也不怕别人的威胁恐吓。 我们从来不做和平的破坏者，积极参与联合国禁核销核计划。 希望在不久的将来，地球上所有的武器，无论大小，都成为“纸老虎”。

对成名的看法

大多数人都向往成名，可人们往往对成名有微词，如“追名逐利”等，联系实际谈谈对成名的思考。 【例文1】 147分的交大生 高三（2）任懿倘若寒窗苦读数十年，通过高考搏命一击会是大众所认知的最合理、公平的大学入场券，那147分是否是一个太低的门槛、太高的优惠？又是什么填补了这数百分的差距，让名校敞开了它“傲慢”的大门？不知是名校真的惜才，还是成名对这位天才台球运动员提供了便利。 总之，作为交通大学录取国际斯诺克满分147分持有者——丁俊晖一事，总是与“成名”、“得利”是脱不了关系。 且不谈丁俊晖的录取一事，单从他的成名现象就显示着成名的多种方式，也潜藏了成名带来的利与弊。 “成名”一词很难确定词性，途径是纷繁多样的，但是从类型上大概我会分成两种：主动成名和被动成名。 丁俊晖显然属于后者，他出现在人们的视野中是因为他是中国台球界的一匹黑马，且这批黑马来势汹汹，从03年出道，短短的六年之内，名声便响誉了国际，而他也理所应当地成为了中国台球第一人。 丁俊晖的成名绝非偶然，但他初出体坛绝对不会料想到今日的辉煌。 他追求的是进步与砺炼，还有天生对桌球的喜爱所带给他的快感，非名利。 当他在台球领域一步步迈进的同时，名声也作为一个附带品，为他所有。 名声作为成功的附带，且种种的效应也依附着名声而来。 在丁俊晖于多个国际性锦标赛中获得了佳绩之后，“丁俊晖”成了不谈论体育时也会出现的名字。 因为他自学成才，他被当作了台球天才的代表；因为他学业中止而今又获诸多荣誉，他成为另辟蹊径也能达到成功的典范。 “丁俊晖”于是成了一种概念，一种意象，如所有的公众人物一样，成为语言标签。 2007年1月在大师赛中的一杆满分147，一击即中了上海交通大学的录取通知书。 08年，丁俊晖正式入学交大。 一所所有学子都梦寐的名校将它的大门向一个初中肄业在家的人打开，因为其在台球领域的卓越的成就，因为他叫“丁俊晖”。 之后，是纷至沓来的舆论、质疑与攻击。 丁俊晖在褪去台球天才的光辉后，被认作一个文化低下、完全不具备入学接受高等教育的形象。 成名带给了丁俊晖名牌高校的入学机会，也同时将其陷身于刻薄尖锐的公众评论中。 这是成名所带来的双面效应，当然还有更多，但仅仅这两者的矛盾足以说明成名利弊的双刃性。 丁俊晖本不是一个想成名的人，但是在台球方面他是上帝的宠儿，他也通过努力，在自己的领域崭露头角，他成了名。 也许有名的人未必想出名。 正如丁俊晖无法料想147分的满分也能换取跨领域“竞技”的入场券。 “丁俊晖”的名带给他入学交大的“利”，却无奈也要背负大众的舆论压力。 公众有着极大的宽容，他们可以原谅一切，除了天才。 当他们觉得一个人拥有太多的荣誉、名利，好运总是光顾他而在自己身边来回徘徊时，嫉妒心的作祟会蒙蔽了他们的眼光。 又或者公众将他神化，寄予太多希望，而忘了他也只是一个食五谷的凡人。 对于成名后的世界，丁俊晖始终无法像操纵桌上的彩球那般自适与淡定。 诚然，也没有人能法力无边至此。 能否成名、成名好坏与否都是无法预料及掌控。 唯我，愿静坐以观沧海，追逐不能控制的一切本是一场闹剧，承受众人的评论也终是成名的无奈。 147分的交大生，只因他是成名后的丁俊晖。 木青：作者由一个事件入手，深入剖析了成名的利与弊，有理有节，体现作者严密的逻辑思维能力。 但在文章的最后，作者得出的结论竟是“无奈”二字，明显破坏了整篇文章的主旨。 【例文2】 何谓成名 高三（4）周俊超随着当今社会的迅猛发展、信息流通越发快捷，人们成名也成了一件易事，任何小人物小事件争相被报道。 这些人似乎成了名，可细看一下却并无任何值得赞颂之处。 那么，何谓成名？成名是一种社会认同，是社会对个人事业或是对个人道德品行的称颂。 其本质是一种尊敬。 古来任何声名远播的圣贤不都是如此吗？孔子创建儒家学说，提出了中华传统的核心价值观，其成就何其大也，名声为世人所知晓理所应当。 但能使孔子声名漂洋过海的不仅仅只是他的思想，还在于他的高尚的品行和操守。 关于孔子的道德品行可从他的学生颜回身上得到印证，他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐”不正是受了孔子的道德教化所影响吗？更不用说孔子本身所宣扬的“富与贵”与“仁”的取舍了？一个道德品行高的人最易成就真正的名声。 想那些中国古代的隐士，即使隐于山林，也为世人所皆知，就在于他们有着非同一般人的思想与品质。 那南阳卧龙先生诸葛孔明，无须任何自我宣传，便被三国时的大英雄刘备所看中，三次访庐，恳请出山。 为何？为的就是诸葛亮的智慧和他矢志不渝的忠心。 时至今日，他还被我们所尊敬和崇拜。 然而，随着当今传媒渠道的广泛应用，各种“小有名望”的人纷纷站起。 人们渐渐偏离了原先成名的内涵，社会认同也偏离了对德高进行称颂的主干。 当今，人们对成名逐渐理解为了追名逐利并以各种手段标榜自己，甚至还有人为了成名而与世道背道而驰。 那惊动全社会的“范跑跑”事件以及他事后的一番言论，使范美忠成了“名”，却是“恶名”，虽然他成名的目的达到了，但招来的是全社会的唾骂。 [z1] 那各类选秀节目，让一个个还为真正在艺术上修炼成熟的年轻人成了名。 但这些名声是短暂的，随着一批批新人如潮水般涌出，原先的一批逐渐淹没在了茫茫人海，被人们所淡忘。 他们并没有真正被人们所记住，原因就在于他们并没有创造出能经久不衰沉淀出精华的作品，也就无法赢得人们的尊敬。 回想过去的伟大艺术家们，像莫扎特、贝多芬、巴赫等，都将自己的生命谱写进了作品中，使这些作品具有了生命的回响，令人震撼。 而现今的大多数人在成名后便已松懈，没能在艺术道路上继续探索，创造出历久弥新的艺术作品来。 但值得庆幸的是，社会依然认同那些有崇高道德品质的人。 那些感动中国人物，那些抗震救灾的英雄，任何其他的名声都无法掩盖住他们所散发的人性光辉。 人们都致以尊敬的目光。 [z2]成名应是一种尊敬。 木青：作者提出“成名”的实质是“尊敬”，这个立意比较新颖。 紧接着，作者以古今对比的方式论证这一观点。 但在语言表述上，好像“认同”有了，但“尊敬”不够。 整篇文章能体现作者一定得思想性，这点在高考中是很推崇的。 结尾处有些仓促，破坏了文章的整体感。 【例文3】 成名不是成才高三（4）沈思远“天生我才必有用”，每个人都有成才的天赋，这不可否认。 但是这里必须纠正的是，成才与成名没有必然的联系。 所以，我们需要认清这一点：成名，不是成才。 成名，并不意味着你就是个才子，是个值得尊敬的人，只不过就是你或许会被更多的人所得知，所了解。 并不标志着你便是他人的榜样。 所以说，对于成名者，我们应该怀以平淡，或者说是一种 “咸淡两由之”[z3] 的情怀去对待他，正视他。 他们的出名，或是机遇，或是靠自己的本事，但对他们过于疯狂的追求，是不可取的。 进入了21世纪，娱乐活动层出不穷。 纵观演艺界，新人辈出。 但他们也只是“成名”，距离“成才”或许他们还有许多的路要走。 你看，上海出了几个“像模像样”的好男儿，湖南那里又多了几个“超级女声”和“快乐男生”，一时间，议论纷纷。 究竟他们的“诞生”对青少年，对整个社会到底有多少积极的作用呢？当我一看到一大群的粉丝为自己的偶像嘶声呐喊或是遗憾哭泣时，我的心里很不是滋味。 既然称他们为偶像，在他们身上到底有多少东西是值得你挖掘并学习的呢？他们的外表？还是他们的百变型秀？他们，成名了。 只是一夜之间的一炮走红。 但是他们中的大多数的确需要我们静下心来认真平视。 他们的成才，不是每一个都值得我们吸取并效仿的。 然而，以“才”成名者，才是真正有内容有实质的，我们有足够的理由将赞赏的目光投到他们的身上，让他们真正成为闪光灯下的明星。 成才者，必然秉持一方。 文才也好，演艺才能也好，偏才也好，甚至是怪才也好，他们绝不同于那些“有名无实”的成名者。 他们凭借自己的才气，深厚的功底与服人的表现，夺取了人们的眼球，堂堂正正地走上红地毯。 前不久，“百家讲坛”里就走出了这样一位以“才”成名者，他，就是易中天。 没有什么新闻炒作，也没有什么小道幕后，只是凭借一出《品三国》的好戏，让人们不得不从心里钦佩起他，近而立他为偶像，有名有实。 我们喜欢上他，是因为他的才，而不是他的人或者外表。 他的才，是我们将敬赞并学习的。 这样的成才者，何不敬之呢？成名，而非成才。 当我们将所有的目光聚焦在“成小名”者身上时，终有一天，成才者会各告诉我们，恃才不恃名者，乃真正的成名者，乃真正的偶像与榜样。 木青：作者一针见血的指出“成名不等于成才”的观点。 整篇文章条理清晰，层次分明，作者的议论语言有理有节。 但在全文的详略安排上来看，似乎有些欠缺。 【例文4】 成名之后 高三（2）时靓中国人素来有一句俗话：“人怕出名猪怕壮。 ”中国传统美德就应谦虚内敛，树大招风会惹来祸患。 千年的传统总是有些道理的，但我觉得成名并不意味着失败，追名逐利也可视为上进的表现。 成名并不困难，而成名之后我们应当去做什么？是去享受荣华富贵，还是戒骄戒躁？我们关注成名却忽略了若真要维持成名则更应关注成名之后。 我们应在成名之后拥有“视成名为废物”的心态。 这种心态才会让你维持“成名”的周期，找到更大的精神追求。 法兰弟在获得94枚奖牌和科学发明专利后，从不携带这些东西到任何场合，当人问起这件事时他也是憨然一笑说道：“这些荣耀只会阻碍我工作上的追求。 ”这句话可在任何成名的人身上适用。 若只呆在荣耀的光环下，人是会被这些光环照耀得逐渐黯淡，找不出成名后的真正出口。 成名的人都拥有“视名利为废物”的心态，这种心态让他们拥有了一种坐拥世界的非凡魅力。 反观现今社会上的“芙蓉姐姐”，穿梭在媒体的聚光灯下，不断暗示自己是个名人，充满了浮躁和浅薄，这样的成名让人反感，更不会长久。 只关注追求名利，而不顾在名利之后我们当下真正需要的东西；这样的成名也是孤注一掷。 成名后我们需要“视名利为废物”，找到真正的追求，才会在名与利中收获更多的东西。 在成名之后，导致名人逐渐暗淡的原因有时并不是名人本身，而是周围浮躁的环境。 就像体育明星成名后周围媒体相继报道，反而给运动员造成一种潜在的压力，使他们在下一次的比赛中得不到正常的发挥。 霍金的残疾和成就都引起了众多人的关注，而霍金维持成名的智慧则是他选择了一个脱离浮躁，给予人充分尊重的剑桥。 在这所学园里，游戏在湖畔河旁，霍金静静享受这安静美丽的氛围，更能引发思维智慧的迸发，创造出再一次震惊人类的奇迹。 许多智者都在这种远离浮躁的氛围之后获得更大的成就。 希腊著名演说家戴摩西尼就为了提高演说能力而剃了个阴阳头，呆在家里不出门后成为了世界闻名的大演说家。 雨果为了获得更完美创作将衣物所在柜子里，把钥匙丢在小湖里后才创作出《巴黎圣母院》。 只有脱离了浮躁的环境才会获得更大成就。 每个人都可以成名，而我们真正需要做的是关注成名之后，我们应该在闪耀的灯光下找到什么？木青：作者跳离常规的思考“成名”是什么，或为什么“成名”，而是考虑“成名”之后的内容，有新意。 但层次上可以再梳理一下。

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