热情、知识渊博且能够在快节奏的直播环境中茁壮成长，并与观众建立联系

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职责：

• 主持现场直播播客，讨论各种主题
• 采访嘉宾并参与小组讨论
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资格：

• 对直播播客主持的热情
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采访家长心目中的好老师作文怎么写

关于采访家长心目中的好老师作文如下：

采访家长心目中的好老师，是一篇关于优秀教师的主题作文。 在这篇作文中，需要通过采访家长，了解家长们对好老师的认知，探究优秀教师的特质，描述优秀教师的教学方式，以及从家长的角度，探究好老师对学生的影响。 以下是这篇作文的具体内容。

家长视角下的好老师

好老师在家长们的心目中，是那些十分关心学生、认真备课、教学精湛、教学风格幽默轻松、能够激发学生兴趣的老师。 家长的认知，往往来自于头顶上的闪亮光环，来自于孩子回家时满心欢喜的表现，来自于口口相传的赞誉。

优秀教师的特质

好老师有良好的职业道德、认真负责的态度、学识渊博的知识储备。 优秀的老师在教学上注重学生的知识点，强调对学生的知识点及其薄弱环节进行深度挖掘，注重学生的学习方法和习惯，帮助学生养成良好的学习态度和习惯。

好老师的教学方式

对于好老师来说，教学方式也是十分重要的。 良好的教学方式有助于增强学生的学习能力以及对学习的兴趣。

优秀的教师善于通过创新教学方式，吸引学生的注意力，激发学生的学习热情，发掘学生的潜能。 例如，采用多样化的教学技巧、使用丰富的教学资源、厚积薄发的教学成果等等。

好老师对学生的影响

好老师不仅可以教授学生知识，更能够传递正能量，让学生树立正确的人生观和价值观。 优秀的老师还能够以身作则，帮助学生实现自身梦想，培养学生的领导能力和创新精神，是学生人生路上不可或缺的一位恩师。

总的来说，采访家长心目中的好老师是一个非常有意义的题材，无论从家长的角度，还是从学生的角度，通过这篇作文可以对教育和教师都有更加全面深入的认识。

我觉得中国风水地理文化理论很渊博，请介绍几个网上介绍本类知识的好网址？还有风水文化到底有无科学依据

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。 其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 老百姓通俗地叫它为“风水地理”的，学者号之以“天人合一”，领导者誉之谓“可持续发展”，其实就是同一样的事情。 这正如同，老百姓叫“吃饭”的，穷人喊“填肚子”，学者称“用膳”，领导说“应酬”，其实就是进食，不同角度的叫法而已。 风水地理，即是“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律；天人合一，即是自然界的“天”、“地”、“风”、“水”等和人类和谐统一；可持续发展，即是男“丁”、女“口”共同出“手”把持好“土地”的“分寸”，进行有“买”和“卖”像“丝”一样不断的经济活动，既要满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。 “风”、“水”、“地”是人类生存的基础，也是人类发展的基础。 把握中国“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律，和实施中国“可持续发展”的战略国策是完全高度一致的。 中国老百姓对最佳的具体的风水格局的标准要求是：“前有镜，后有靠，两手有个抱。 ”所谓“前有镜”，指的是住宅的前面要有如镜子平稳一样的流水；所谓“后有靠”，指的是住宅的后面要有坚固的靠山；所谓“两手有个抱”，指宅的旁边及连接前面要能适合藏风和流水的地势，只是阳宅为顺水，阴宅为逆水而已。 中国的“风”从哪里来?中国的地理位置是处于北半球的亚洲大陆的东部，风是由于地球表面大气层中空气冷暖温度的变化而形成的。 北冰洋气温低、气压低，而赤道气温高、气压高，高压空气向低压空气流动就是夏天的风，而气温低的冷空气向气温高的热空气流动则是冬天的风。 从时空上来看“中国风”：春天东方吹的风叫“和风”，夏天南方吹的风叫“熏风”，秋天西方吹的风叫“金风”，冬天北方吹的风叫“朔风”。 夏天从赤道之北的南海上形成的南风，冬天从北冰洋之南的西伯利亚来的北风，则是中国最主要的两股季风。 这两股季风决定着中国大地上“春生夏长秋收冬藏”的生产生活规律。 “风”其实也是“气”，空气是人须臾不可或缺的物质，也是植物、动物不可或缺的东西，流通的空气最适于人们的居住。 “气”生于天地之始，是化育万物之母。 而“风”的繁体字是由“凡”、“虫”两字构成：“凡”即是“帆”，外在形象地说明了“风”的力量和方向；“虫”是指昆虫，内在实质地阐明了“风”的媒介及其作用。 从“天人合一”来看“风”：处在天父、地母中间位置的“风”，正是上帝媒合天地、化育万有的最伟大中介力量。 “风”使植物的雌雄花粉互相传递，或靠“蜂”飞采蜜来传递；“风”又使动物的虫卵变成幼虫，所谓“牝牡相诱谓之风”；“风骚”则是指《诗经》里的“国风”，成语中“争风吃醋”的“风”却是指男女之间的情歌和情话。 中国的“风”，繁殖了13亿多条“虫”，可见中国“风”的劲。 中国的“水”，除了新疆一条额尔齐斯河流经俄罗斯入北冰洋，西藏的雅鲁藏布江，流经印度、孟加拉国入印度洋，云南的怒江流经缅甸入印度洋之外，其它诸条江河大部分都流入太平洋。 中国的“水”从哪里来?主要是从太平洋和印度洋来，也有少部分从北冰洋和大西洋来。 渤海、黄海、东海、南海是中国的四大海，被称为中国的四大“海龙”。 而黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河，被称为中国的四大“水龙”。 其实，所谓“水龙”就是江河的流动及水流的趋势动向。 没有水就没有生命，没有水就没有植物、动物，没有植物、动物就没有人类。 中国的“水”，不但滋生了中国陆地上植物、动物，更是滋养了中国的人们。 黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。 黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。 长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。 珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。 这四大河是祖国的母亲河，她用乳汁养育着13亿多的子女成长。 可见中国“水”的丰。 中国有句俗话叫做：风水轮流转。 中国自然界的风水是这样轮动着流转的：太平洋和印度洋的海水，经过太阳照晒，上升为水汽形成的云层，季候风则把它送到大陆的上空，碰上冷空气便形成黑云，黑云凝重坠落而成雨水，流入溪川河江，最后统统又汇纳进大海。 自然界“风水轮流转”的循环现象，人们在由青海进入西藏途中便可亲眼见到这样的景象：由印度洋上吹来的季候风，在喜马拉雅山之南，雨水就非常充沛，植被生长就非常茂盛；在喜马拉雅山之北、念青唐古拉山之南，季候风被山挡之后，雨量就略为减少，植被也不甚茂盛；而在念青唐古拉山之北、唐古拉山之南，季候风再遭山挡之后，雨量又更为减少，植被就难于茂盛起来；到了唐古拉山之北、昆仑山之南，季候风再次遭山挡之后，雨量就极其少了，植被就显得稀疏了；而昆仑山之北，季候风更是无法吹到，这里终年也就没降雨了，戈壁滩上也就再没有植被了，远远地能看到有骆驼刺，都会有欣喜之情。 所以中国的黄河、长江的源头绝不会在昆仑山之北，而在昆仑山之南。 李白的诗“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，应该准确地改正为“君可见黄河之水天上来，奔流到海定复回。 ”天上来也好，定复回也好，都全靠着“风云”。 而中国社会的风水轮流转动的真正规律，自从有文字化育以来，记载着其几千年风云际会的途程，其风俗文化的流转是这样子的：中化—东化—西化—北化—南化。 中国的“地”，影响着中国的风和中国的水。 960万平方公里的土地上那特别突出的“地”就是高山。 中国的三大高山山脉天山、昆仑山、喜马拉雅山，这三条山脉都凝聚在中亚的帕米尔高原上，被称之为“山祖”、“天柱”，又叫做“天龙”。 其实，所谓“天龙”，就是“土龙”，也就是山脉的走向及趋势，又俗称为“龙脉”。 由“天龙”接驳下有三条“土龙”蜿蜒伸展在大地上，明朝刘基把它分称为北龙、中龙、南龙。 并有诗赞曰：“北龙结龙最为佳，万顷山峰入望赊。 鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。 ”“中龙尊贵孰堪论?水绕山环四海均。 我祖祖陵钟厥秀，须知昭代万年春。 ”“南龙一干亦多奇，当代皇帝始帝之。 惟有金陵称胜概，高祖下作上天梯。 ”北龙，是指昆仑山接下的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等。 中龙，是指与昆仑山连接着的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。 南龙，是指与昆仑山交接而来的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。 所以，昆仑山被称之为“横空出世”的“万山之祖”。 水为之江，称之为水龙；山之为脉，称之为土龙。 水龙主富，土龙主贵。 用今天的话说，水龙主经济，土龙主政治。 有趣的是，在英文“capital”一词都是同指“资本”和“首都”。 水龙和土龙相汇之处，乃是建都城的风水宝地。 因此“江山”便是建立京城的首要条件。 水除了生产灌溉、生活用水外，还必须方便于交通航运；山既是都城的依靠，还是风雨的屏障，更是御敌的天然工事。 最早记载建京城都要选择这两种条件的，是周朝的先祖公刘，《诗经·大雅》有诗为证：“逝彼百泉，瞻彼溥原。 乃陟南冈，乃觏于京。 ”春秋时期齐国丞相管仲关于利用地理之势建设国都更有高见：“凡立国都，非于大山之下必于广川之上。 高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。 因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。 ”“故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。 乡山，左右经水若泽。 内为落渠之写，因大川而注焉。 乃以其天材、地之所生，利养其人，以养六畜。 天下之人，皆为其德而惠其义。 ”中国历朝历代建立都城无不考虑“江”和“山”这两条“水龙”和“土龙”的风水格局。 有学者统计过，五千年的中华民族文明史，就曾建有350多个首都。 但给世人最深刻的印象的都城，不外乎是东京、西京、南京、北京。 而在这东、西、南、北京之中，西京的风水要比东京的好，北京的风水要比南京的好。 且看其具体情形。 西京，就是今天的西安。 周朝开始建都，称之为丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长安。 汉朝张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安：“关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一百东制诸侯。 诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。 此所谓金城千里，天府之国。 ”西京为八百里秦川的关中心脏，而关中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。 关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。 关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。 关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。 因此，西京可谓是“考卜维王，宅是镐京”、“四塞之国”、“金城千里，天府之国”、“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。 西京是陆地丝绸之路的起点，通过陆路西达中亚、西亚和欧洲，是中国古代文明的象征。 同时，西京也是中国大陆的中国中心。 东京，一指洛阳，一说开封。 先说洛阳，周平王迁都洛阳始，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、武周、南唐等各朝都曾先后建都于此。 李思聪在《堪舆杂著》评洛阳的“龙势”说：“从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一支结北邙山托于后。 山虽不高，蜿蜒而长顿。 起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。 嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一支至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛瀍涧，汇于前龙之右界水也。 稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。 洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会也。 ”洛阳为京城大都是在朝代的末世，或者也只是半壁江山，但是洛阳作为首都向东、向南、向北、向广迁徙趋势做出了重要的铺垫，因此把洛阳称之为“中京”更准确些。 “洛阳者，天地之中，中原之粹也。 ”真正叫东京的应是开封，又号汴京、汴梁。 由于隋朝开挖了大运河，使得“地处四平，无险可守”的开封成为“咽喉九州、间域中华”的中国腹心，有条件而成为首都。 先是唐末五代的后梁、后晋、后汉、后周在开封建都，成为“控襟带于八方，便梯航于万国”的“水陆一都会”；后是宋朝建设成北控燕赵、南通江淮、舟车辐辏、人庶浩繁的大都会，成为全国的政治、经济、文化、交通中心。 中国的首都设在东京，标志着中华民族在努力地走向商品经济，在此着色地描绘那“清明上河图”。 开封城风水的最大缺憾是毫无靠山、没有土龙。 一旦战争爆发，无所依持。 南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。 “金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其风水龙脉，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。 诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。 ”指出孙权占有地利之便。 朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。 ”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。 左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。 右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。 中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。 ”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。 南京风水的最大缺憾是长江在北，紫金山在南，因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山。 北京，曾称蓟州、幽州、燕京、大都、北平。 由元朝忽必烈接受臣子建议设大都始，历经明、清、中华人民共和国，均作为首都。 元朝从上都迁至大都的理由：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。 ”“燕都东控辽碣，西连三晋，背负关岭，瞰临河朔，南面以莅天下。 ”明成祖将都城由南京迁往北京理由就更多：“燕都者，北陇之尽，鸭绿界其后，黄河挽其前，朝迎万派，拥护重复，北方一大会也。 ”“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞。 万年强御，百世治安。 ”“以燕京而视中原，居高负险，有建瓴之势”，“形胜甲天下，层山带河，有金汤之固，诚万古帝王之都。 ”细勘北京城，就会发觉有两条中轴线：一条是天、地、人的运动线，即天坛、地坛、人坛（奥林匹克体育中心）；一条是子午线，即正阳门、天安门、端门、午门、故宫、太和殿、景山、地安门、安定门。 这两条中轴线也是连接土龙与水龙的重要线，土龙就是燕山山脉及其上面秦朝所建的长城，水龙就是永定河及后来隋朝挖掘的京杭大运河。 顺便指出的是，秦朝修筑长城可谓坏了土龙，而隋朝挖运河则伤了水龙，所以秦朝只有二世14年，隋朝只有三世37年的享龄。 秦隋两朝虽短，却荫及汉唐及后世。 北京作为首都，最大的政治优势就是方便汉族和辑北方的蒙古族、满族、俄罗斯族以及其他各少数民族，非常有利于民族的大团结。 北京是亚洲大陆的中国中心。 其风水格局最大的缺憾就是土龙强于水龙，永定河水的断流，西北风沙的进逼，造成沙漠化越来越严重，水资源越来越短缺，迁都恐怕要提到21世纪的议程上来了。 广京，就是历史上的番禺，今天的广州。 最早作为首都的是2200多年前西汉时的南越国，历时93年，其后的南汉、南明都是短暂的，而且都是偏安一隅的小国国都。 早在秦朝南海尉任嚣就看到广州可以建国都，他说：“且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。 ”汉朝司马迁也指出：“九嶷、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而扬越多焉。 番禺亦其一都会也。 ”明朝洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖看到广州观音山（越秀山）是龙首之地，因此在山上建有五层的镇海楼来镇住这龙头。 其实广州的龙脉所在，越秀山只是其中一支。 广州的真正龙脉，也是属于由昆仑山而下的“南龙”。 到了南岭，分支下来由江西的龙南，进入广东后与龙仙、新龙、铁龙、回龙、龙山、龙潭、龙塘、龙归这些地方的山脉紧密相连，南伸到广州的帽峰山、白云山，“龙从云”，白云山才是广州的真正龙头。 白云山、花果山、越秀山，此为一支，历朝巡抚衙门就建在山下的孙中山纪念堂这个地方，广州市人大、广州市政府、中央公园到海珠广场，为广州市老城的中轴线。 另一支由白云山、瘦狗岭，中信广场、天河体育场、珠江新城，为广州市新的城市中轴线。 历朝历代为统治者服务的风水大师们也都清楚这条风水线，所以硬是把原“太子岗”的山名改为了“瘦狗岭”，并且还有不成文的规定：不能让瘦狗岭长毛，若是瘦狗长肥了，则可以建都立国。 所以驻扎在沙河燕塘的军营士兵们练习枪炮，就往太子岗上打，永远不要让其长毛。 然而，时至今日，沙河燕塘驻军撤离了，山头生态讲求绿化环保了，广州开放改革建设的事业发展了，瘦狗岭绿肥了，新中轴线出来了。 再一支由白云山、五山、茶山，华南师范大学、暨南大学、跑马场，这是第三条小中轴线。 1949年5月以李宗仁为代总统的国民政府总统府及行政院就搬迁到这里，即当时在石牌新建的市立第三中学内，即后来的华南师范大学校园里的政治教育系大楼，遗憾的是如今已被拆掉了。 广州之所以可成为广京，也是风水轮流转的结果。 人类文明从陆地文明转向海洋文明，首都也应该从“陆都”转向“海都”。 西京、北京这两都是土龙强于水龙，而东京、南京这两都则是水龙与土龙的位置颠倒，那末广州则是土龙、水龙相会的最佳点。 经济上的顺口溜：“东西南北中，发财到广东。 ”首都建设上也应是：“东西南北京，轮着到广京。 ”所谓“广”，就应该包括为东西南北、上下左右、内外里表、天上地下、高山海洋，非如此，不足语“广”。 广京之“广”，乃宇宙之广，也就是要由陆地文明转向海洋文明，将来再由海洋文明转向太空文明。 为此，不可不深入研究广州的风水格局。 根据《礼记》传统的风水理论：“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”，广州的朱雀（火）就在前面的赤道；玄武（水）就是后面的北江、东江、西江，乃至长江，因为长江的支流湘江和西江的支流漓江是相通的，也是由秦始皇开凿的灵渠而相通的；左青龙（木）就是由近处增城博罗的东樵山（罗浮山）到惠州、东莞、深圳，抵香港九龙，远处则越海而至菲律宾、东马来西亚、文莱、印度尼西亚的加里曼丹岛的原始森林；右白虎（金）就是由近处南海的西樵山、顺德的龙山、中山的五桂山到珠海的前山、澳门的九澳山，远处则到雷州半岛、海南岛，越海的中南半岛，在这中南半岛上，则由虎变成了象，且有三象：一是越南的地形是象鼻子，一是老挝的首都万象，一是由泰国、马来西亚到新加坡又是象鼻子。 根据群众口传的风水学说：“前有镜，后有靠，两手有个抱。 ”广京前面的小镜是珠江，大镜是南海，大的生水口是马六甲海峡，如能协同在泰国南部开凿一条运河增加一个小生水口更佳；广京后面的靠山近靠有白云山、帽峰山，远靠有南岭的“南龙”、秦岭的“中龙”、燕山的“北龙”等；广京的两手抱，就是左手的菲律宾、东马来西亚、文莱、印度尼西亚的加里曼丹岛，右手的越南、老挝、柬埔寨、泰国、马来西亚、新加坡，在印度尼西亚的苏门答腊岛、爪哇岛环抱了起来，形成了中国首都走向世界的最佳风水格局。 如果说，西京是中国大陆的中国中心，北京是亚洲大陆的中国中心，那末广京则是世界陆地的中国中心。 地球本来是以赤道为中心的，但地球却偏爱北半球，让北半球的陆地要比南半球多，只有以北回归线为标准线，其南北所分的陆地才是对等的，而北回归线准确无误地经过广京。 另外，中国领海南沙群岛的曾母暗沙到广京的距离，与广京到内蒙古二连浩特的距离都是相等的，领海与领土同等重要，海洋的资源不会比陆地的资源少，领土上长期生存的人们在资源尚未到短缺的情形下，眼光很少有投向领海的。 今天由于人口的膨胀，陆地资源特别是能源的短缺，所以，广京是中国从陆地文明走向海洋文明的重要“海都”。 如果说，黄河水好像乳汁一样哺育着西京、东京等都城茁壮地成长，长江水和京杭大运河的水养育着南京、北京等都城健康地成长的话，那末等于黄河8倍流量的珠江水，其乳汁照样可以孕育着广京这一都城出世成长，而且广州更可以成为中华民族进行和平统一、实现全面现代化的一个盛世首都。

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